和许多其后成为经典的影视剧一样，《大明王朝1566》夙昔在电视上播出的时候，其实收视率并不算很高，以至不错说有些惨淡。

但在千里寂多年之后，它的评价却沿路上涨，成了一代神话。并且，《大明王朝1566》不是因为和一代东谈主的童年或者青春牵挂挂钩，而是因为它本人具有陆续的从头阐释的空间和可能性、灵通性。

在这个经由中，多量的影视剧博主的解读和片断切片的传播功不行没，也确立了许多网罗经典梗的出处。比如肩挑两京一十三省的大明举重冠军小阁老，大明不粘锅赵贞吉，行走的《大明律》海瑞，嘉靖天子的贴心小棉袄黄锦，大明搅动机张居正等等，都照旧成了网精湛行多年的爆梗。

这些解释基本上都是从霸术角度进行挖掘妥协释，还有一些经典名局势的官场话术的解读，无论是嘉靖天子名义上寂寥精深本色上贪残唐突，严嵩看上去衰朽苍老本色上诡计多端，徐阶看起来忠贞为国本色上我方的小算盘打得震天响，如故海瑞的平允不阿，张居正的主义多端，以至连田有禄这么的小碎裂都止境出色。

这部剧的一个特质即是颠覆了传统的影视剧里好东谈主和坏东谈主认敌为友的隔离，天然也有一些隧谈的坏东谈主，比如严世藩、郑泌昌、何茂才、罗龙文、鄢懋卿、陈洪等等，但其他主要的邪派扮装就坏得不那么绝对了，比如嘉靖，杨金水，严嵩，吕芳，都很难浮浅地用好东谈主坏东谈主来界定。

严党总体上来说是动作邪派呈现出来的，但动作严党中枢的严嵩却并不那么善恶分明，清流看上去一心为国本色上也有我方的小算盘。从嘉靖帝的角度看，严党天然靡烂纳贿严重，但频频最终嘉靖大概取得我方想要的东西，而清流当权之后，嘉靖反而无法取得我方想要的东西了，分钱的时候反而不如严党当权的时候分到的多。

如若说这个剧里有几个长期如一的正面扮装的话，一个是胡宗宪，另一个是海瑞，还有王用汲。他们与其他的严党和清流不同的场合在于，胡宗宪其实是懂得官场上的多样潜功令和明功令的，可是他仍然礼聘了苦守我方的底线，海瑞也显明其中的谈谈，但不屑于同流合污，而是礼聘正谈直行。

本色上，近似《大明王朝1566》这么播出时口碑一般，但在其后通过陆续的解读冉冉成为经典的影视剧还有许多，比如《我的团长我的团》，也资格了通常的经由。

更早一些时候，则是周星驰的《假话西游》，这个片子在刚上映的时候其实票房很惨淡，被以为是一个失败之作。但在经过几年之后，在北大未名BBS上却短暂通过一些东谈主的分析妥协读，酿成了一个无法超过的经典。

正如文体挑剔表面所说的，一个文本在出身之后，和作家的关联其实就不那么大了，到底从这个文本中看到什么，解释出来什么，都不是作家大概期骗和决定的，而是皆备取决于读者和阐释者本东谈主。

《假话西游》的周星驰、《我的团长我的团》的康洪雷，其实他们本东谈主在拍摄这些作品的时候想要抒发的想想并不是其后的影视剧挑剔者所讲演出来的内容，许多时候阐释的成果要远远高出作家本东谈主的想想深度和广度。

一定进度上说，《大明王朝1566》其实也一样，无论是动作最早的脚本创作家刘和平如故导演和演员，他们想要抒发的是什么，对其后的阐释者来说其实照旧不迢遥了，迢遥的是在不同的期间布景下，新一代的挑剔者从中挖掘妥协读出了什么新的角度。

天然，动作一个文体艺术的文正本说，大概具备这种被不同期代的不同挑剔者和读者反复咀嚼、解读的潜质的基本条目即是文本的灵通性，既要抒发某种欲说还休的东西，但又不是直截了当的径直抒发，从而让文本本人具备了一定的深度和灵通性、可能性。

此前近似的情况还有姜文的多部作品，尤其是《让枪弹飞》，前几年景为多样视频网站上的爆款制造机，而最近短暂爆火的《青春》的解读其实亦然一样的，动作作家想要抒发什么，照旧不迢遥了，迢遥的是读者从中看到了什么。

而一个确凿的文艺经典作品，频频是大概超过空间和本领的，即使时易世变，桑田碧海，也仍然有东谈主大概从中发现新的内涵。